Cinema مدونة محمود الشرع

 
صلاح سرميني
 
باريس:  خلال مُتابعتي للدورات الماضية لـ "مهرجان دمشق السينمائي الدولي"، لاحظتُ بابتهاجٍ بالغٍ الإقبال الجماهيريّ الواضح على مشاهدة الأفلام الطويلة، والقصيرة على السواء، جمهورٌ من الشباب ـ خاصةً ـ لا ينقصه الفضول، الشغف، والمُتابعة.
هذا النجاح الجماهيري الواضح، بالإضافة للانطباعات الإيجابية التي تعمّقت في أذهان الضيوف، وخاصةً فيما يتعلق بالحفاوة المُدهشة التي يحظون بها، والأجواء الحميمة التي يعيشونها طيلة أيام المهرجان، يُشجعني ـ وأتمنى بأن يُشجع السلطات الثقافية ـ على عدم الاكتفاء بمهرجانِ سينمائيٍّ واحدٍ في سورية.
وبمُناسبة مُراجعة الدورة الـ 17 لـ"مهرجان دمشق السينمائي الدولي"، أنتهزها فرصةً للتعبير عن فكرةٍ تُراودني منذ سنواتٍ، تتجسّد بمشروع مهرجانٍ سينمائيّ آخر ينعقدُ في مدينة حلب، ويهتمّ حصراً بالأفلام التسجيلية، والقصيرة التي بدأت تجذب، سنةً بعد أخرى، أعداداً كبيرةً من المتفرجين عند عرضها في مهرجان دمشق أو غيره.
فلتكن قراءتي هذه فكرةً لمشروع، نقطة انطلاقٍ، خطة عملٍ، مُبادرة آنيّة، أو مُستقبلية، واقعية، حقيقية، وقابلة للتنفيذ.
ومن أجل هذا الغرض، أُلخصُ بعض الأفكار القابلة للنقاش، البحث، والدراسة.

الجوانب الإدارية والتنظيميّة

ـ مهرجان حلب الدولي للأفلام التسجيلية، والقصيرة، أو المهرجان الدولي للأفلام التسجيلية، والقصيرة في حلب.
ـ ينعقدُ المهرجان سنوياً .
ـ مدة المهرجان سبعة أيام.
ـ يتحدد تاريخ المهرجان ـ تقريبيّاً ـ في الشهر السادس من كلّ عام (بعد 7 شهورٍ من ختام مهرجان دمشق السينمائي الدولي).
ـ تستغلّ إدارة المهرجان رحلات الطيران المُباشرة من بعض العواصم العربية، والأجنبية إلى حلب.
ـ يُخصص اليوم السابق للمهرجان لاستقبال الضيوف القادمين إلى دمشق، ونقلهم في نفس اليوم، أو اليوم التالي إلى حلب في طائرةٍ خاصة (كما عشتُ هذه التجربة في مهرجانات وهران/الجزائر،
قازان/جمهورية تتارستان، وغروزني/جمهورية الشيشان)، أو عن طريق سياراتٍ، وحافلاتٍ، والتوقف ـ احتمالياً ـ في مدينتيّ حماة، وحمص بهدف زيارة أهم معالمهما السياحية .
ـ تجهيز فندق الشام في حلب ليُصبح مكاناً لإقامة الضيوف، بالإضافة لفنادق أخرى منتشرة في وسط المدينة (فندق بارون، الفندق السياحي، فندق أمية،..
ـ تُعرض أفلام المُسابقات الرسمية في صالة الشام (وربما هناك صالتيّن)، وتُوزع التظاهرات المُصاحبة في بعض صالات وسط المدينة (الكندي، حلب، أوغاريت، الحمراء، الزهراء،…
ـ يُنظم المهرجان عروضاً مفتوحة في قلعة حلب، أو ساحة "سعد الله الجابري"، أو الحديقة العامة .
ـ تُنظم وزارة السياحة، بالتنسيق مع إدارة المهرجان، ومحافظة حلب، جولاتٍ للوفود العرب، والأجانب لزيارة أهمّ المعالم السياحية في المدينة، والمناطق المُحيطة بها.
ـ يُنظم المهرجان، بدعمٍ من المُؤسّسات، والنقابات، والمعاهد الفنية سهراتٍ موسيقية، وغنائية في مسرح قلعة حلب، أو أماكن أخرى…
ـ يُبرم المهرجان صيغ تعاونٍ سينمائية مع المراكز الثقافية الأجنبية في سورية.
ـ يُجري المهرجان اتفاقات شراكة مع بعض المهرجانات العربية، والدولية المُتخصصة بالأفلام التسجيلية، والقصيرة (القائمة طويلة جداً).
ـ تتكوّن لجنةٌ تنظيميةٌ عُليا من إدارة "المُؤسّسة العامة للسينما"، وتضمّ في عضويتها شخصياتٍ تُمثل الوزارات المعنية مباشرةً بالمهرجان، ومندوبين عن الهيئات، والنقابات الفنية، والسينمائية (مع الحرص الشديد بأن لا تتضمّن أيّ شخصٍ يُشارك عملياً بفيلمٍ ما في المُسابقات الرسمية).
ـ تتكوّن لجنةٌ فنيةٌ تختارها إدارة "المُؤسّسة العامة للسينما"، وتضمّ في عضويتها سينمائيين، نقاد، وصحفيين،…(مع الحرص الشديد بأن لا تتضمّن أيّ شخصٍ يُشارك عملياً بفيلمٍ ما في المُسابقات الرسمي).

المزيد

لنأخذ نفساً .. ونفكر قليلاً !!  

(ملف عن مهرجان دمشق السينمائي)

علي وجيه - الأسبوع الأدبي

كما لا يجب أن تنحصر النظرة إلى مهرجان دمشق السينمائي في إطار السياحة ودعوات العشاء، وألا يكون الفيلم السوري المشارك في مسابقته الرسمية «كمالة عدد»، فإنّ على الحراك النقدي المرافق لأبرز حدث ثقافي وفنيّ أن يكون هادئاً، متأنّياً، مرتّب الأفكار وواضح الرؤية، وليس لمجرّد النقد أو كيل التهم للمؤسسة العامة للسينما أو الاستشراس في الدفاع عنها..

الكل يدرك مدى رداءة الوضع السينمائي في البلد الذي يمتلك كل المقوّمات الفنية اللازمة لقيام صناعة حقيقية ومتينة، والجميع يعلم أنّ الدولة بضرائبها المجحفة وقوانينها العرجاء قامت بالقضاء على السينما منذ بضعة عقود، وبالتالي فإنّ تدوير المدّور وتربيع المربّع والبكاء على اللبن المسكوب لن يجدي نفعاً، وهذا ينسحب على المهرجان كظاهرة مكرّسة على أرض الواقع سواءً شئنا أم أبينا.. حالياً على الأقل!!

(الأسبوع الأدبي) أنجزت ملفاً بسيطاً عن المهرجان بعد ختام الدورة السابعة عشر وانقضاء العام الثلاثين، من باب عرض المعلومات وتقديم الاقتراحات، لا إطلاق الأحكام والتنظير غير العملي.. ليبقى الحلم مشروعاً بسينما سورية جماهيرية لا بفيلم سوري للمهرجانات لا تراه العائلة، وأن يكون المهرجان لاحقاً للصناعة وليس سابقاً لها..

لنأخذ نفساً.. ونفكّر قليلاً!!

ننطلق في هذا الملف المقتضب عن مهرجان دمشق السينمائي السابع عشر أولاً بتفصيل إطارنا النقدي الذي ننشط داخله، مع متابعتنا لحالة الفصل الحادة التي أفرزها مهرجان هذا العام بالتحديد بين تأييد ورفض مطلقَين، فـ «حزب ضد المهرجان» إذا جاز التعبير يصف ما يحصل بـ «الدجل السينمائي»، موجّهاً انتقادات حادة لإدارة المؤسسة العامة للسينما وصل بعضها إلى اتهامات بـ «العجز والفساد والفردية والإقصاء وغياب الموهبة والعقل»! و«حزب مع المهرجان» يتّهم الحزب الأول بالدوافع الشخصية البحتة والانسياق وراء خلافات معينة مع المؤسسة ومديرها، ثم يتفنّن في نظم قصائد المديح بالمؤسسة والتغنّي بإنجازات مهرجانها السنوي، وكأنّه حدث خارق للعادة أو أمر مقدّس نازل من السماء!!

ما نريده هو نقاش هادئ بمعزل عن مبدأ الأحزاب والفرق لأسباب وجدوى وجود هذا المهرجان، ونظرة موضوعية على نتائجه وانعكاساته على واقع السينما في البلاد ، التي يُفترَض أن تكون الهمّ الأول والأخير بطبيعة الحال..

إذاً لنأخذ نفساً عميقاً ونفكّر قليلاً:

1 – إذا كانت الغاية من المهرجان هي خلق تواصل بين السينمائيين السوريين ونظرائهم في العالم، أو تأمين فرص احتكاك مع جهات تمويل خارجية، فإننا لم نسمع مطلقاً عن ورشة عمل حقيقية أقيمت على هامش أيّ من دورات المهرجان لرفع سوية الممثل أو الفنيّ السوري، كما لم يحدث أن تمّ تمويل فيلم سوري نتيجة المهرجان على الرغم من مرور ثلاثين عاماً على انطلاقه، وهذه حقائق علمية لا مجال فيها للانفعالات والتأويلات .

2 – إذا كان الأمر يتعلّق بالحثّ على زيادة الإنتاج السوري لمواكبة سنوية المهرجان، فالموضوع يتبع الميزانيات المتوافرة بالدرجة الأولى لا وجود المهرجان المحلي السنوي، وبالتالي يمكن ببساطة استغلال ميزانية المهرجان البالغة حوالي مليون دولار في مضاعفة الإنتاج عدّة مرات، مع العمل على تأمين مشاركات دولية لها، أو تجديد وإقامة صالات عرض تليق بالعائلة..

هنا قد يحيلنا البعض إلى جانب إداري يتعلّق بالبند المالي الذي تُصرف تحته ميزانية المهرجان (بند المهرجانات من ميزانية مجلس الوزراء)، لنقول إنّها حجّة مثيرة للضحك فعلاً، فلا يُعقَل أن يعود سبب ضعف إنتاج دولة متطوّرة درامياً وتملك كافة الإمكانيات البشرية والفنية مثل سورية إلى .. خلل في الورقيات والبنود الإدارية!! وحتى في هذا الجانب، فقد عملت الدولة على تصحيح بعض أخطائها القانونية السابقة (مثل إلغاء قرار منع استيراد الأفلام)، وعليه فلا يمكن اعتبار إعادة الهيكلة القانونية إنجازاً يُفتخَر به، بل واجباً أو بالأحرى ديناً واجب السداد، لأنّ الدولة هي التي قضت على صناعة السينما في سورية، وهي المعنية بإعادتها إلى الحياة بأية وسيلة..

وعليه، إذا كانت المؤسسة تحذّر من فكرة إلغاء المهرجان ونسف كل منجزاته التراكمية (على فرض وجودها)، فإنّ عليها خلق الأرضية الممهّدة لوجوده، بمعنى إيجاد بدائل إنتاجية قادرة على إسكات المعارضين، وهو ما يمكن التفكير فيه من خلال الاقتراحَين التاليَين:

· أن تتحوّل المؤسسة العامة للسينما إلى هيئة أو وحدة مستقلة اقتصادياً وإدارياً مدعومة من قبل الدولة، تملك صلاحيات واسعة (مثل عقد شراكات استراتيجية مع القطّاع الخاص) وحرية ومرونة ومناخاً لا يعامل النص السينمائي كإضبارة تصفّ على الدور، وتتّصف بالحداثة البعيدة عن النفَس الاشتراكي التقليدي.

· إنشاء الصندوق الوطني لدعم السينما على غرار دول قريبة متقدّمة سينمائياً مثل إيران، فالدولة تستعيد أموالها إذا ما ربح الفيلم أكثر من تكلفة إنتاجه.

وهنا لا بدّ من الإشارة إلى تقليدية التوجّه في الأفلام السورية محدودة العدد أصلاً، فهي سياسية الطرح على الأغلب أو عاطفية مرتبطة بذكرى قومية معينة أو حدث سياسي ما، وبالتالي فقد ابتعدت هذه الأفلام عن مشاكل المجتمع وشرائحه العظمى..

نريد فيلماً عن طوابير العاطلين عن العمل عند مكاتب التشغيل وعلى أبواب السفارات وفي «زواريب» وسط المدينة، وآخر عن المناطق العشوائية وأحزمة الفقر ذات الأبنية المخالفة الآيلة للسقوط، وثالث عن شباب الجامعات الحكومية والخاصة الذين يدخلون في علاقات عاطفية تافهة وجادّة.. نرغب بمتابعة تفاصيل اجتماع حزبي آخر أو يوم عمل تطوعي في معمل الكونسروة في شريط سينمائي سوري، لا يجد حرجاً في طرح الأسئلة الكبيرة التي تستطيع السينما تبنّيها بعكس التلفزيون.

3 – إذا كان القصد هو عرض أفلام سينمائية من دول العالم للجمهور السوري، فهذا هدف بسيط يمكن تحقيقه عن طريق تظاهرات متسلسلة يمكن أن تقيمها المؤسسة طوال العام، شريطة الترويج الجيد والمدروس لها، وهكذا نتخلص من ضغط الأفلام والتظاهرات الرهيب الذي يعاني منه الجمهور خلال المهرجان.. كما أنّ ظهور صالات جديدة لاستيعاب الإنتاج المتزايد، سيساعد كثيراً في هذه النقطة تحديداً.

4 – إذا كان الهدف هو إبراز وجه سورية الحضاري أمام العالم، فهذا أمر من اختصاص وزارة السياحة التي باتت تمتلك ميزانية ضخمة للترويج السياحي تبلغ 5 مليون دولار، وهي تنشط خارجياً على نحو لا بأس به.

لا نصنّف أنفسنا هنا مع حزب بعينه (مع أو ضد المهرجان)، ولكن إذا ما اتفقنا على بديهية أنّ المهرجان يجب أن يكون وسيلة ونتيجة لوجود الصناعة وليس غاية بحد ذاتها، وأنّه يعاني من خلل ما بدليل عدم إجماع سينمائيي البلاد على تأييد مهرجانهم الوطني، فإنّ التفكير بكل الحيثيات السابقة يقودنا إلى المطالبة بأحد أمرَين:

إمّا عقد حوار وطني هادئ يستوعب كل وجهات النظر بهدف معالجة الخلل، ليتمكّن المهرجان من الاستمرار والمحافظة على ما حقّقه حتى الآن، أو التفكير جديّاً بإلغاء المهرجان كله إذا ما عجز عن فرض ضرورات عملية لاس

المزيد

جيمس ستيفن
ترجمة محمود الشرع

يتخلى  فيلم المرآة (1975) عن البنية الحكائية التقليدية، بدلاً من ذلك يعمل على وصل مجموعة مشاهد ذات علاقة بالسيرة ، أحلام ، أشرطة وثائقية .. ليقترح الكيفية التي يؤثر فيها الماضي على الحاضر، على المستويين الشخصي والتاريخي.

إلكسي ، الناشط الذي لا نراه في الفيلم، أجهد علاقته مع والدته ومع زوجته السابقة ،اللتين تحملان تشابهاً قوياً بين بعضهما البعض.
هو أيضاً  تلازمه ذكريات شاعرية من طفولته في الريف، والده الغائب (ما يوازي الطلاق لدى إلكسي بالتأكيد)، ممارسات نظام ستالين، والقسوة التي سببها إجلاء موسكو إبان الحرب العالمية الثانية، و بالإضافة إلى ذلك، يستدعي الفيلم ذكريات منتقاة من أشرطة الأخبار السينمائية المواكبة لتلك المرحلة، و في مستوى أعمق ، يحاول أن يستكشف ما يعنيه أن تكون روسياً.

المرآة، تعود إلى عام 1968 عندما بدأ المخرج أندريه تاركوفسكي والكاتب ألكسندر ميشارين بالعمل على فيلم سيرة. كان اسم المشروع بشكله الأصلي (Bright, Bright Day)، وقد أتى من شعر أرسني تاركوفسكي، والد المخرج والشاعر المشهور، والذي قرأ بنفسه بعضاً من كتاباته صوتياً، خلال مجريات الفيلم.
الفيلم الذي تم تغيير اسمه إلى (Confession) ثم إلى (Why Do You Stand So Far Off? ) وأخيرا إلى (The Mirror)، كان سيتضمن لقاءات بكاميرا مخفية مع والدة تاركوفسكي ، ولكن المخرج عاد وأسقط هذه الفكرة .
تم تأجيل العمل على الفيلم عندما وافق تاركوفسكي على إخراج فيلم Solaris (1972).
وفي عام 1973 عاد و ميشارين إلى المشروع وطوراه بشكل هام.
في مذكراته (منشورة بالإنكليزية تحت اسم Time Within Time) يشير تاركوفسكي إلى بيبي أندرسون كمرشحة محتملة لتقوم بدور الأم ، فقد أعجبه عملها مع انغمار برغمان وكان قد قابلها فيما بعد، خلال تحضيره لفيلم Solaris.
مع ذلك ، فإن فكرة المواجهة مع بيروقراطية المؤسسة السينمائية السوفييتية لسبب استخدامه ممثلة أجنبية جعلته يعدل عن الفكرة.
بقليل من التأمل، بدت مارغريتا تيرخوفا الاختيار النموذجي للدور المزدوج: زوجة الناشط وأمه في مرحلة شبابها.
فاديم يوسوف الذي عمل مع تاركوفسكي في جميع أفلامه السابقة، كان من المفترض أن يكون مصور الفيلم، ولكن وبناء على اختلافات إبداعية وشخصية انسحب من المشروع وحل مكانه جريجوري ريربيرغ.
جزء من ال

المزيد

 محـمود الشـرع

تقدم هذه الرواية صورة يرثى لها، لحال العجز التي يعيشها شخص مؤمن بأن علاقة الحب إنما تدمر فرصته الوحيدة والهشة في السعادة.

تتناوب مشاهد العلاقة التي نشأت بلقاءات يجريها ديفيد مع صديقه الأقرب جورج (دينيس هوبير) الذي لا يتوانى عن تعنيفه ودفعه لإنهاء العلاقة، محذراً إياه مما قد يحدث له، فيما لو هجرته كونسويلا لأجل رجل أصغر منه سناً.

المزيد

 روجر إبرت

يثبت فيلم " شباب بلا شباب" أن المخرج فرانسيس فورد كوبولا لازال يستطيع أن يصنع فيلماً سينمائياً، و ولكنه لم يعد يتقن اختيار مواضيعه.

فالفيلم جاء مخيباً للآمال تماماً، وخاصة بالنسبة لأولئك الذين كانوا ينتظرونه لعشر سنوات خلت، منذ آخر فيلم لهذا المخرج المبدع.

إن الانجاز الأهم في هذا الفيلم هو عودة كوبولا لصناعة فيلم سينمائي، إذاً فكوبولا يتذوق طعم السينما من جديد، وبلا شك فإنه سيتابع ليقدم المزيد، أعمالاً لا تشبه هذا الفيلم البتة كما نرجو.

قصة العمل تتمحور حول شخصية دومنيك (أداها الممثل تيم روث)، اللغوي الروماني البالغ سبعين عاماً، هذا الرجل يعيش في خوف من أن تنتهي حياته وحيداً دون أن ينجز مشروع حياته،هذا الخوف الذي يسيطر عليه يدفع لقرار الانتحار.

و قبل أن يتمكن من عمل هذه الخطوة، يتعرض لصاعقة برق من المفترض أن تحيله إلى كتلة متبخرة، لكن وبدلاً من تنتهي به في المشفى، يتحول إلى جسد هش ما زال ينبض بالحياة.

هنا تبدأ التطورات الفريدة على جسده،حيث يتكثف شعره، ويفقد بياضه، أسنانه الهرمة تسقط تحت ضغط الأسنان الجديدة. جلده يترمم. وعافيته تعود إليه.

يحدث ذلك عشية الحرب العالمية الثانية، فيحظى دومنيك باهتمام خاص من قبل علماء الرايخ الثالث الألماني، بل و ربما فكر هتلر بأن جنوده الجرحى يمكن تحويلهم إلى معافين، و ربما أيضاً استطاع هو نفسه استعادة مسيرته عبر التاريخ.

دومنيك، الآن الرجل المعافى والفتي، يجد نفسه في سويسرا، حيث يتعرض للغواية من جاسوسة ألمانية مثيرة، ففي أحد الأيام يشاهد، أو يظن بأنه يشاهد ا

المزيد

يبدأ فيلم*Atonement  محلقاً في أجواء من السعادة العارمة، ثم يتدرج هبوطاً إلى هاوية المأساة والخسران.

ناهيك عن أدائها المتميز، فهي جميلة جداً، لبقة جداً، وأيضاً شابة جداً، و روبي وإن كان عمله هو العناية بالأرض، لكنه مثقف حقيقي، متقد الذهن، وفي علاقة الحب التي نشأت بينهما يستحقان حقاً بعضهما البعض.

المزيد

 

إنهما فيلمان للأجيال، ستبقى آثارهما في الأذهان ماثلة لفترة طويلة بعد أن نكون قد نسينا مؤشرات الأفلام الأكثر جماهيرية، التي تقدم مثالاً على الطبيعة المتقلبة للاتجاه السائد للأفلام التي تعرض والتي بمعظمها تبقى بعيدة كل البعد عن القيمة النقدية والتاريخية للفيلمين المذكورين.

المزيد

شهدت الساحة السينمائية في سورية نشاطا ملحوظا ومتنوعا، تمثّل بمجموعة من الأفلام السورية الجديدة المتميزة شارك في إنتاجها القطاعان العام والخاص وبعض الجهات المنتجة العربية والأجنبية، حيث تم في المؤسسة العامة للسينما بإنتاج أفلام "حسيبة" لريمون بطرس، و"سبع دقائق على منتصف الليل" الفيلم الروائي الطويل الأول لوليد حريب.. وفيلم ماهر كدو "دمشق يا بسمة الحزن" عن رواية الأديبة الراحلة ألفة الأدلبي، وفيلم لعبد اللطيف عبد الحميد بعنوان "أيام الضجر". وفي القطاع الخاص قدم حاتم علي فيلميه "سيلينا" و"الليل الطويل".

تتزوج حسيبة الشيخ حمدان ومعه تبدأ "الفتاة-المقاتلة" باكتشاف حياة تخص عالمها الأنثوي لم تعرفه من قبل في الجبل إلى جانب المقاتلين الرجال، لكن علاقتها بالرجال سرعان ما تدخل في دوائر الفقد والفجيعة، فالأب يغادر تحت جنح الظلام ليقاتل في فلسطين، والزوج سرعان ما يموت، بعد أن تنجب منه ابنة، وحسرة بموت ثلاثة مواليد ذكور ما أن يولدوا حتى يموتوا…هكذا يغيب الرجال من حياة "حسيبة" لتجد نفسها وحيدة مع ابنتها "زينب" في مشوار حياة محفوف بالمخاطر والقصص و اللقاءات غير المنتظرة وهواجس النجاح وإثبات الذات. إلى جانب حسيبة، سيكون هناك قصص لنساء أخريات "خالدية، مريم، وداد"، هن مثلها مفجوعات برجالهن ونار الفقد، وحيدات يبحثن عن معنى حقيقي لوجودهن. وتبرز شخصية خالدية كوجه من وجوه النساء التي تمردت جسديا أو جنسيا على الرجال رغم أنها تزوجت أكثر من مرة، وعوقبت معاقبة قاسية، وكانت فنانة تطريز، وهو الفن الوحيد الذي كان يسمح للمرأة أن تقدمه أو تمارسه في وقت سابق ويكون موت

المزيد

زووم إن - سامح المحاريق

دخلت المدونات إلى العالم لتقدم نمطا من المعرفة الكثيرة التي ينقصها برغم النوايا الطيبة الانضباط اللازم الذي يمكن من خلاله أن تحصل على الاعتراف بأهليتها كمعرفة علمية، ولكنها تقدم معرفة قابلة للجدل، بسيطة، مفتوحة، قابلة للتطوير وتفتح آفاقا للحوار، ومع توسع المدونات في مختلف موضوعات الحياة السياسية والاقتصادية والنفسية ظهرت المدونات السينمائية لتقدم بابا جديدا للمعرفة بالسينما، صحيح أنها لا تغني عن الكتب المرجعية أو حتى المجموعات النقدية التي قدمت قراءات مهمة للأفلام العربية والعالمية، ولكنها تقدم وجهات نظر طازجة تمثل انطباعات الجمهور النخبوي الذي يمتلك القدرة على مشاهدة الفيلم بعين مختلفة.
"سينما" هي واحدة من المدونات التي أخذت تفرض نفسها أمام عشاق الفن السابع، فهذه المدونة التي يكتبها ويديرها السوري محمود الشرع تقدم القراءات المختلفة للأفلام الحديثة كما تختار بعض المقالات المتخصصة التي تنشر في الجرائد والدوريات العربية، وأيضا بعض الترجمات التي يقدمها هذا المدون الذي ينقصه الكثير من النشاط، فعدد تدويناته لا يتجاوز عشرين تدوينة في سنتين، وبصورة أنشط تدون الأردنية رانية عقلة حداد فهي تعرض للأفلام النادرة التي تقدمها المراكز الثقافية وتتابع أخبار السينما الحديثة بذائقة راقية وثقافة واسعة وبأسلوب بسيط يبتعد عن استخدام المصطلحات المعقدة، لتكون بذلك أبرز المدونات المهتمات بالسينما وتصبح واحدة من أنشط المدونين السينمائيين في العالم العربي.
لا يمكن أيضا

المزيد

قيل أن من المستحيل تقديم هذه الرواية سينمائياً، ولكن تايكواير قبل التحدي ونجح فيه      

الكاتب :ستيفن أبليبوم

المزيد